
. XX. Durante el mismo, se ha intentado encontrar consenso a estas preguntas desde diferentes perspectivas teóricas e investigaciones empíricas, pero todavía hoy no se han encontrado acuerdos.
Como veremos, la moral puede entenderse como propia de los seres humanos si la definimos como la capacidad de juzgar los actos propios y ajenos como buenos y malos pero si la entendemos como un conjunto de normas que evitan el castigo y buscan la recompensa quizás entonces no esté tan claro. Reflexionar sobre la coherencia que tenemos en cuanto a cómo pensamos un acto y de qué manera lo realizamos también es un tema que se aborda desde la moral y que todavía da lugar a respuestas contradictorias. Resulta complicado hacer una clasificación de teorías e investigaciones pero siguiendo a Turiel (1983) vamos a intentar agruparlas en diferentes enfoques; En primer lugar tenemos el psicoanálisis, el conductismo y las teorías del aprendizaje como enfoques no cognitivos del desarrollo moral y los cuales defienden que la conducta socio-moral de los individuos depende de procesos lejanos al control consciente. Podría decirse incluso que el control viene del medio social y éste se establece mediante las reglas que dirigen la vida del individuo. En segundo lugar y desde el enfoque cognitivo- evolutivo se define la moralidad como la capacidad de los individuos de hacer juicios sobre el bien y el mal, haciendo uso de la razón. De esta manera aquí se agrupan las teorías de Piaget y las de Kohlberg como las más relevantes. Enfoques no cognitivos a) Las teorías del aprendizaje; por una parte H. Eysenck defiende que la moralidad no es una conducta aprendida, sino un reflejo condicionado. Según él la conciencia moral es la angustia asociada a un castigo que recibimos por haber realizado una conducta antisocial. Skinner sin embargo adopta otra visión en la que postula que una persona adoptará aquellas conductas que hayan sido reforzadas en su historia de aprendizaje. En sus propias palabras, (1971); el “no deberías robar”, se traduce en “si tiendes a evitar el castigo, evita el robo” (condicionamiento operante; una conducta que obtiene refuerzo tenderá a ser repetida pero si sus efectos son negativos, tenderá a extinguirse). En otra línea Bandura (1991) sostiene que la moral viene por observación de los otros. El aprendizaje viene por lo que se observa en el entorno y la propia conducta vendrá por “autosanciones evaluadoras”, o sea; se comparará cualquier acción a realizar con las normas morales que se han interiorizado. b) Psicoanálisis; Freud sostiene que ser moral implica acatar las normas impuestas por la sociedad por las emociones negativas asociadas al sentimiento de culpa y vergüenza y no como una reflexión sobre lo bueno y lo malo. En resumen; la moralidad no viene ejercida por otros, sino que es interna, ejercida por el super yo (un juez más potente que la presión externa). Enfoques cognitivo- evolutivos