El filósofo y sociólogo francés Gilles Lipovetsky realizó un ensayo denominado “La Felicidad Paradójica” donde explana a la sociedad del hiperconsumo, el consumismo se transformo en la filosofofia oficial de la sociedad. Esta vida de consumo tiene una serie de exigencias hacia el ser humano; además de eso engloba la etapa actual del Capitalismo y establece de que a nivel de consumidores hemos superado la etapa de consumidor pasivo los cuales se encontraban sometidos a ese enamoramiento o seducción del mercado.El hilo conductor al que se acoge en su análisis resulta ser uno de los valores más altos de la modernidad: la búsqueda de la felicidad. Con el tema de la Felicidad Paradójica observamos la forma de evolución del capitalismo pero de un capitalismo de consumo, la nueva forma del capitalismo, es decir del consumo masivo, del hiperconsumo o turbo consumidorTodo esto tiene que ver con la forma económica en que se mueve el sistema. Podría decirse que existen tres etapas bien definidas en cómo ha sido la evolución del Capitalismo.En esta primera atapa tendremos en cuenta el surgimiento de la máquina de vapor, el surgimiento de la cadena de producción pudiéndose decir que este es un consumo elitesco; evidentemente hay consumo porque el Capitalismo se sostiene del consumo, pero era un consumo exclusivo para un grupo, porque no todos podían tener acceso a comprar y tener un automóvil por ejemplo. Este tipo de consumo se mantuvo desde el año 1880 hasta 1940, era un consumo para la burguesía.La segunda etapa aparece después de la Segunda Guerra Mundial donde hay un cambio de orden mundial, transformaciones y cambios en el dominio y el poder del sistema. A partir de los años 50, podría decirse que hay un cambio en el consumo; el consumo pasa a ser un consumo de masa, un consumo más generalizado, este tipo de consumo estaba dirigido a la unidad familiar. Que todas las familias pudiesen tener un vehículo, un televisor, una lavadora, realizar viajes, entre otros. Produciéndose así un estado de bienestar; el Estado interviene directamente en la economía, existiendo un crecimiento económico y un consumo en las unidades de familia.Una tercera etapa donde el modelo de consumo no estaba dirigido a la unidad familiar sino que el capitalismo se transforma en un capitalismo más individualista, existe una individualización del consumo ya cada persona piensa en tener sus cosas por ejemplo ya en una casa no hay un solo carro sino que todos los miembros de esas casas piensan en tener un carro propio, otro ejemplo seria el teléfono celular ya no hay uno en la familia sino que todos tienen un teléfono celular y así muchas otras cosasDe allí que el consumo se vuelva hiperindividualista, generalmente pasamos a ser unos compradores compulsivos Esa línea que marcaba la diferencia entre las clases sociales se ha desdibujado debido al modelo de consumo.El nuevo predominio de los mercados de consumo se explica no sólo por las estrategias de las empresas, sino también por el funcionamiento global de la economía. En vista de que la nueva economía-mundo no se define solamente por la soberanía de la lógica financiera: es además inseparable del despegue de una «economía del comprador».La civilización consumista se distingue por el lugar central que ocupan los deseos de bienestar y la búsqueda de una vida mejor para uno mismo y los suyosLas incitaciones al hedonismo están por todas partes: las inquietudes, las decepciones, las inseguridades sociales y personales aumentan. Son estos aspectos los que hacen de la sociedad de hiperconsumo la civilización de la felicidad paradójica. La era de la felicidad paradójica reclama soluciones igualmente paradójicas. Está claro que necesitamos menos consumo.Dice Lipovetsky que la falta de valores y el desencanto producido por la posmodernidad dieron vida al hiperconsumo, el cual nos está provocando un vacío y un desencanto ante la vida, que a su vez nos exige buscar los paliativos para mitigar las dificultades y el fastidio cotidiano, llevándonos en un círculo vicioso. Además plantea que estimular la creatividad puede liberar a las sociedades futuras del mundo de las compras.El vivir bien, en mejores condiciones y con confort se ha convertido en el sueño y anhelo de las personas convirtiéndolo en una necesidad de masa; el cual se busca alcanzar de manera individualizada.En estas tres etapas marcadas por el sistema capitalista, en sus diferentes modelos de consumo vemos la ética, esa conducta, la honradez de las personas pero principalmente esa ética social y profesional del funcionario policial quienes también se ven absorbidos por el sistema de consumo hiperindividualista establecido lo que los lleva a querer tener dentro de sus hogares y para ellos todo lo que aparece en el mercado a costa de lo que sea, motivo por el cual se han observado ciertos funcionarios policiales involucrados en hechos delictivos con el fin último de obtener un beneficio y poder así satisfacer una necesidad creada gracias al consumismo. Lo que ha permitido crear dentro de la sociedad una desconfianza hacia las instituciones del estado que deberían brindar seguridad.Generándose en muchos casos unos estándares de corrupción donde lamentablemente se ven envueltos, es allí donde el estado debe prestar especial atención en vista de que esos hombres y mujeres están al frente de la seguridad del ciudadano y la nación y si existe una debilidad bien sea por el contexto social, económico, político las consecuencias no serían las más favorables ni para el estado ni para los ciudadanos.Un funcionario policial formado con ética en su casa de estudio debe aplicarla en el momento de prestar su servicio y no dejarla de lado, como letra muerta una vez que estoy en el ejercicio.
