Comunidad, Universidad y Estado ¿una articulación posible? - Educación - Reeditor.com

. “La renovación fue un movimiento de jóvenes fundamentalmente, la lucha se planteó sobre la base de objetivos ideales más que en reivindicaciones materiales concretas, la legitimidad de los líderes se basaba principalmente en componentes carismáticos y emocionales, y significó una ruptura radical con el orden universitario existente. “ (López, Monzant y González, 2017).

En los años ochenta continuaban las solicitudes de participación en los cogobiernos en facultades y departamentos, muchas de las cuales se concretaban en protestas y marchas, la mayoría de las veces reprimidas. Hubo una insurgencia de los movimientos estudiantiles progresistas, independientes de los partidos políticos tradicionales de izquierda, que lograron posicionarse de las federaciones universitarias de las universidades autónomas y algunas experimentales, esto traería como consecuencia, el acercamiento de las luchas estudiantiles con las comunidades y los trabajadores. No ser una organización política les impidió seguir progresando en los avances de las reivindicaciones estudiantiles y populares.

Ya en los noventa, con los aires de privatización de los sectores educación, salud y servicios, no dejaba mucho espacio para la esperanza de la renovación; sin embargo, las protestas y manifestaciones por la participación no cesaban.

La llegada del Presidente Chávez a finales de los 90, abrió el cauce para el sentido de la participación, cuya manifestación patente fue el proceso Constituyente. La promulgación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), dio certeras muestras de que la transformación y democratización en los sectores educativos había llegado. En algunas universidades, se llegó a hablar de la constituyente universitaria, se comenzó el debate, hubo asambleas, foros, discusiones, fundamentalmente dirigidos por estudiantes y algunos profesores, nunca por autoridades de las universidades denominadas autónomas. En ellos, se ponía en la mesa el tema de la pertinencia de las carreras con las necesidades del pueblo, la democratización, presupuesto participativo, entre otros. Aun se espera por una Ley de Universidades que recoja el espíritu de la CRBV. Aunque han pasado más de veinte años, la discusión no ha cesado, porque nuestra realidad social se transforma, de igual manera surgen conceptos para designar tal dinamismo.

Lo que en la década de los sesenta y setenta se solicitaba como participación estudiantil, ha cambiado drásticamente con los conceptos de participación y protagonismo. En aquel entonces, el sujeto de la transformación era la juventud, en estos momentos -año 2000 en adelante- el sujeto transformador se amplía: es el pueblo como constructo de insurgencia y de participación plena, ya no es el sujeto - objeto de asistencialismo sino que asume su protagonismo, adopta una racionalidad dialógica, con el convencimiento de la igualdad y la equidad. Un pueblo cuya vida se organiza en comunidades y comunas.

Cuando nos hacemos la pregunta, ¿puede haber articulación entre la comunidad, la universidad y el estado? Va a depender de la coherencia entre estas instituciones. Tenemos que definir Comunidad, Universidad y Estado en el contexto de las relaciones de producción material y espiritual. Una comunidad como entidad que reúne un conjunto de personas que tienen costumbres, tradiciones, formas de relacionarse en común, con respeto a la diversidad de opiniones y valores, puede vincularse de igual forma con una Universidad donde la forma de gobierno sea la democracia participativa y protagónica en un Estado donde prive igualmente la participación y protagonismo de las comunidades. De acuerdo con Harnecker y Uribe (1972), “Un estado debe estar dirigido por una vanguardia del proletariado y debe estar conformado por todo el pueblo que toma directamente en sus manos el poder del Estado, pasando a constituir él mismo ese poder”. Es aquí donde reside el poder popular. Si ese pueblo vive en comunidades, política y adminsitrativamente se organiza en consejos comunales, comunas y ciudades comunales, con el poder de decidir, de producir, de formarse, ¿dónde queda la universidad?, ¿atrincherada en su campus? ¿Alejada de la comuna y de las ciudades comunales?

¿Puede la universidad comunalizarse? ¿Puede la misma comunidad y comunas, diagnosticar sus necesidades de formación en pro de sus potencialidades de producción?

La universidad requiere una transformación que establezca esa relación coherente entre la comunidad y el estado, tal como lo plantea el documento Transformación Cualitativa de la Educación Universitaria del MPPEU: “Propiciar la participación efectiva del Estado articulado con el Poder Popular para la definición y orientación de las universidades venezolanas en cada territorio, a partir de los objetivos del desarrollo integral de la Patria”. Necesario es conocer si el Estado, el poder popular y las universidades pueden transitar dialógicamente el camino de la articulación y la transformación cualitativa.

Harnecker, M. y Uribe, G. (1972).Cuadernos de Educación Popular. Disponible en https://www.redalyc.org/pdf/3601/360133462005.pdf

López, R. MonzanT, J. y González, B. (2017).La renovación universitaria en 1969. Universidad del Zulia. Disponible en https://www.aporrea.org/educacion/a241119.htmlEscribe aquí tu artículo