La mujer de mi vida

La historia de amor entre Romeo y Julieta –que se encuentra entre la ficción y la realidad- es sin duda una de las más románticas de la historia universal. Pero no es la única. Existen historias auténticamente reales y maravillosas. Por ejemplo, la relación amorosa entre el filósofo francés Pedro Abelardo y Eloisa, con pasión a escondidas y  fuga incluida. Lo mismo sucede con la historia de amor entre el emperador mogol Shah Jehan y la princesa persa Muntaz Mahal, tras cuya muerte el emperador enloqueció y se arruinó con la construcción del famoso Taj Mahal. Y qué decir de la historia entre Cleopatra y Marco Antonio. O la de Isabel de Segura y Juan Martínez de Marcilla, los famosos “Amantes de Teruel”. O la de Sissi de Baviera y Francisco José. O la historia de Dante Alighieri y Beatriz Portinari. O la de Hernán Cortés y Malinalí, más conocida como La Malinche. O la preciosa histora entre Liu Guojiang -que tenía 19 años de edad- y Xu Chaoqin -una mujer de 29,  madre y viuda-, que tuvieron que fugarse y vivir en la miseria repudiados por todos los familiares por su situación y la diferencia de edad. Sobre esta historia, basta decir que, como el camino hasta la recóndita cueva donde vivían era muy complicado y lleno de escarpados riscos, la mujer terminó por quedarse en casa, así que su amante decidió tallar con sus propias manos durante 50 años las gradas de una escalera para salvar los 1.550 metros de desnivel de la montaña y facilitar así la bajada de su mujer. Dice uno de sus hijos que cuando murió su padre, su madre no paraba de repetir día tras día “Tú me prometiste que cuidarías de mí, que siempre estarías conmigo hasta el día en que muriera, ahora, tú te fuiste antes que yo, ¿cómo voy a vivir sin ti?”

. Pero no es la única. Existen historias auténticamente reales y maravillosas. Por ejemplo, la relación amorosa entre el filósofo francés Pedro Abelardo y Eloisa, con pasión a escondidas y  fuga incluida. Lo mismo sucede con la historia de amor entre el emperador mogol Shah Jehan y la princesa persa Muntaz Mahal, tras cuya muerte el emperador enloqueció y se arruinó con la construcción del famoso Taj Mahal. Y qué decir de la historia entre Cleopatra y Marco Antonio. O la de Isabel de Segura y Juan Martínez de Marcilla, los famosos “Amantes de Teruel”. O la de Sissi de Baviera y Francisco José. O la historia de Dante Alighieri y Beatriz Portinari. O la de Hernán Cortés y Malinalí, más conocida como La Malinche. O la preciosa histora entre Liu Guojiang -que tenía 19 años de edad- y Xu Chaoqin -una mujer de 29,  madre y viuda-, que tuvieron que fugarse y vivir en la miseria repudiados por todos los familiares por su situación y la diferencia de edad. Sobre esta historia, basta decir que, como el camino hasta la recóndita cueva donde vivían era muy complicado y lleno de escarpados riscos, la mujer terminó por quedarse en casa, así que su amante decidió tallar con sus propias manos durante 50 años las gradas de una escalera para salvar los 1.550 metros de desnivel de la montaña y facilitar así la bajada de su mujer. Dice uno de sus hijos que cuando murió su padre, su madre no paraba de repetir día tras día “Tú me prometiste que cuidarías de mí, que siempre estarías conmigo hasta el día en que muriera, ahora, tú te fuiste antes que yo, ¿cómo voy a vivir sin ti?”
Todo esto que he contado viene porque hace unos días vi un cartel en un edificio público que rezaba “No puedo ser la mujer de tu vida porque ya lo soy de la mía”. Y ese mensaje me llenó de una profunda tristeza. Es evidente que hoy en día el romanticismo es un reducto del pasado. Entre esta “modernidad” que potencia el individualismo y la falta de compromiso, y la violencia de género que hace que muchas personas confundan posesión con amor, se tiende a interpretar las relaciones de amor altamente pasionales como ridículas, absurdas, antiguas y, lo que es peor, como propias de seres con problemas de identidad personal. En la actualidad, todos los personajes de las historias anteriores serían considerados unos pobres y estúpidos gilipollas, ya que cada uno de nosotros debemos tener nuestra individualidad, sin necesidad de ser alguien gracias al otro.