Y a ti, ¿qué te molesta?

Hoy, 12 de junio, se celebra el día contra el trabajo infantil. Se trata, entiendo, de un día reivindicativo, un día para concienciar y concienciarnos, un día que permita transformar algo en este mundo corrompido por la avaricia y la búsqueda del lucro. Pero, lamentablemente, no es así. El capitalismo posmoderno ha sabido desactivar la crítica mediante su reconducción a la normalidad del sistema. Que hay machismo, un día para celebrar los derechos de las mujeres; que hay racismo, un día para acordarnos de los no blancos; que el planeta se va a la mierda, un día para ser buenos recicladores. En fin, un día para acordarnos y 364 para olvidar que somos ciudadanos responsables y hombres cabales. Esta moda de los días D, que no olvidemos tiene una referencia bélica implícita, es el modo y el medio para desactivar cualquier propuesta de cambio.Funciona de la misma manera que funcionaban las subidas salariales en la época del Estado de bienestar: los obreros se hartaban con las migajas que caían de la mesa y no modificaban ni un ápice el sistema corrupto que explota sistemáticamente al hombre.

. Se trata, entiendo, de un día reivindicativo, un día para concienciar y concienciarnos, un día que permita transformar algo en este mundo corrompido por la avaricia y la búsqueda del lucro. Pero, lamentablemente, no es así. El capitalismo posmoderno ha sabido desactivar la crítica mediante su reconducción a la normalidad del sistema. Que hay machismo, un día para celebrar los derechos de las mujeres; que hay racismo, un día para acordarnos de los no blancos; que el planeta se va a la mierda, un día para ser buenos recicladores. En fin, un día para acordarnos y 364 para olvidar que somos ciudadanos responsables y hombres cabales. Esta moda de los días D, que no olvidemos tiene una referencia bélica implícita, es el modo y el medio para desactivar cualquier propuesta de cambio.Funciona de la misma manera que funcionaban las subidas salariales en la época del Estado de bienestar: los obreros se hartaban con las migajas que caían de la mesa y no modificaban ni un ápice el sistema corrupto que explota sistemáticamente al hombre.
Sin embargo, he aquí que llega la Iglesia, qué cosas Dios mío, y toma la bandera de la justicia, bandera pisoteada por los supuestos revolucionarios: socialistas, comunistas, marxistas y demás istas. Con Francisco y Evangelii Gaudium, hemos llegado a un punto donde ya no sirven de nada los paños calientes y las componendas. Desde dentro y desde fuera de la Iglesia andan preocupados por las locuras (marxistas, hipiosas, bienintencionadas, dicen) de este papa. En lugar de dedicarse a condenar toda violencia, también la de los pobres, se le ocurre decir que hay dos tipos de violencia: la del sistema que mata y la de la gente que se defiende (números 59-60). Esto ha descolocado a los de dentro, acostumbrados como estaban a la ambigüedad calculada que permite a los poderosos una impunidad legitimada por la cruz. Pero, también ha exacerbado a los de fuera que ven un peligro en la denuncia valiente y profética de Francisco, porque ven en él al peor enemigo, a aquel capaz de abrir los ojos, las mentes y los corazones anestesiados de millones de católicos, un ejército que, de ponerse en armas, arrasaría con la injusticia, la corrupción y el sufrimiento de este mundo.