Entiéndase esto por usurpar la función o hacerse llamar como tal. Un signo semítico  tiene la calidad de  (1) categoremático,  esto significa que vale y se representa así mismo sin la necesidad de otros intermediarios.

El “sol” se pude representar  tantas veces  como sea necesario a través del (2) metalenguaje  o de los diversos idiomas o formas de comunicación humana, sin embargo  nunca podrá representar a la luna  o a cualquier otro fenómeno cultural.

Ejemplo:

/Sol/ marcas sintácticas  // ☀// = ms: singular, masculino, estrella = Signo semiótico.

 La correlación de los (3)funtivos  de la expresión y el contenido indica que existe función semiótica (el significado y el significante tienen las mismas macas sintácticas de acuerdo a la teoría de la información por lo tanto existe (4)signo.

El Sol se puede representar por cualquier objeto culturalmente aceptado por su propio significado o por convención (tratado).

En la vida práctica, en  los individuos y las sociedades sucede lo mismo; pues el robo de una identidad o la usurpación de una función siempre será pasajera; ya que no tiene la fuerza necesaria para sustentarse. Sin embargo, una convención puede otorgar el valor deseado a ese individuo o individuos. El fenómeno cultural es una ley para los hombres.

(1) Término procedente de la lógica medieval con el que nos referimos a aquellos elementos lingüísticos que poseen significado propio, como pueden ser los sustantivos y las proposiciones.

(2)  En lógica y filosofía del lenguaje, un metalenguaje es un lenguaje que se usa para hablar acerca de otro lenguaje.¹ Al lenguaje acerca del cual se está hablando se lo llama el lenguaje objeto.¹ El metalenguaje puede ser idéntico al lenguaje objeto, por ejemplo cuando se habla acerca del español usando el español mismo.² Un metalenguaje a la vez puede ser el lenguaje objeto de otro metalenguaje de orden superior, y así sucesivamente. Distintos metalenguajes pueden hablar acerca de diferentes aspectos de un mismo lenguaje objeto.

(3) Louis Hjelmslev sigue las ideas de Saussure sobre las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas; pero las amplía y las matiza: Las relaciones lingüísticas son funciones porque una función es la relación que se establece entre dos elementos que se denominan funtivos y, a partir de esa función, cada elemento adquiere su valor.