Instruidas y enriquecedoras dicciones de Geoffrey Scott, las cuales postulan de carácter indirecto nuestra realidad perentoria, es decir un globo terráqueo saturado en variabilidad y prácticamente derogado en aspectos estáticos, haciendo notar una evolución que tiende a inflarse de talantes irregulares por el mismo afán del ser humano de crear riquezas materiales sin importar la condición en que las agencie. Ese es, claro está, el punto de partida que vulnera con negativos argumentos aquel derecho habitual del ser humano, basado en la libertad para actuar y profesar dominio sobre sus raciocinios, por el complejo hecho de fiscalizar a través de agentes externos cuyo grado de aporte enriquecedor es nulo, y este derecho que acompaña los primeros pasos del ser humano se ve claramente quebrantado por la sociedad de consumo, y la concepción de vida plena y exquisita en valores puede hacer parte de una atmósfera conflictiva e irracional en el ejercicio de la conciencia individual.

“En esa época estaba habituada ya a las aventuras curiosas y en el mundo en que vivía nada era considerado imposible. Por lo tanto, consentí en realizar el singular préstamo y pocos días después envejecí un año más. Casi nadie se dio cuenta y hasta los cuarenta años viví alegremente mi vida sin acudir al año que había dado en depósito y que debía serme restituido.”

Es así como un contexto luctuosamente determina en el universo de la apariencia a una dama de excelentes bases éticas que en su colisión con las exigencias de un caos aristocrático, tiende a postular como sublime objetivo un ilusorio elixir de la vida que única y exclusivamente la injerta en un laberinto cuyas salidas se encuentran selladas a la verdadera avenencia interior y solo se abrirán cuando la consumación decida ubicar en su silueta, el eufemismo de la fatalidad. De ahí que esta obra abierta a ser de rol reflexivo e inclusive repudiada, permite plantear en universos análogos un encadenamiento de postulados que desembocan en el hecho de cavilar que si las excentricidades materiales fuesen anuladas, la existencia vacía de ciertos "humanos" fracasaría al fundirse esta dependencia y se hallarían en riesgo inminente. Mientras aquellos que son grandes en sabiduría, sabrían aplicar perfectamente la teoría de adaptabilidad y sobresaldrían por el aspecto analítico que encamina el diario vivir. En ese caso, el ego material buscaría lo espiritual como soporte o se hundiría más en su propio veneno? Ahí subsistirá la fluctuación o incógnita en estado latente y constante que hacen recordar el estado de ceguera humano en el que tanto hizo énfasis José Saramago.